Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Animi enim quoque dolores percipiet omnibus partibus maiores quam corporis. Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere? Hinc ceteri particulas arripere conati suam quisque videro voluit afferre sententiam. Quid ergo attinet gloriose loqui, nisi constanter loquare? Nihilne est in his rebus, quod dignum libero aut indignum esse ducamus? Duo Reges: constructio interrete. Zenonis est, inquam, hoc Stoici. Bork Haec quo modo conveniant, non sane intellego.

Deinceps videndum est, quoniam satis apertum est sibi
quemque natura esse carum, quae sit hominis natura.

Quia voluptatem hanc esse sentiunt omnes, quam sensus
accipiens movetur et iucunditate quadam perfunditur.

Simul atque natum animal est, gaudet voluptate et eam appetit ut bonum, aspernatur dolorem ut malum.
Non prorsus, inquit, omnisque, qui sine dolore sint, in voluptate, et ea quidem summa, esse dico.
Hoc loco discipulos quaerere videtur, ut, qui asoti esse velint, philosophi ante fiant.
Bork
Et hanc quidem primam exigam a te operam, ut audias me quae a te dicta sunt refellentem.
Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt.
Itaque eos id agere, ut a se dolores, morbos, debilitates repellant.

Quem quidem vos, cum improbis poenam proponitis, inpetibilem facitis, cum sapientem semper boni plus habere vultis, tolerabilem.

Ita ne hoc quidem modo paria peccata sunt.

Vulgo enim dicitur: Iucundi acti labores, nec male Euripidesconcludam, si potero, Latine; Utram tandem linguam nescio? Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Invidiosum nomen est, infame, suspectum. Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret? Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Hoc dixerit potius Ennius: Nimium boni est, cui nihil est mali. Inde igitur, inquit, ordiendum est.

Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti?
Rem unam praeclarissimam omnium maximeque laudandam, penitus viderent, quonam gaudio complerentur, cum tantopere eius adumbrata opinione laetentur?
Immo videri fortasse.
Intrandum est igitur in rerum naturam et penitus quid ea postulet pervidendum;

Bork: His singulis copiose responderi solet, sed quae perspicua sunt longa esse non debent.
Optime, inquam.: Qualem igitur hominem natura inchoavit?
Stoicos roga.: Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt.
Avaritiamne minuis?: Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris.

Scrupulum, inquam, abeunti; Ita fit cum gravior, tum etiam splendidior oratio. Tibi hoc incredibile, quod beatissimum. Graecum enim hunc versum nostis omnes-: Suavis laborum est praeteritorum memoria. Cyrenaici quidem non recusant; Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet. Cur id non ita fit?